第013章 三尸五毒,道化污染
现在升级的需求要提上日程了,我必须尽快感应筑基,学习仙法!
他转头询问三花猫:“你说的‘三尸五毒’是什么东西?”
“那就让我来为小哥哥你介绍吧!”三花猫振作起精神。
原来此世修行,共有五劫六境,包括三花猫、龙涎草和吴求道自己在内的所有药童,现在都处于凡人和道人两个境界的中间阶段。
从凡人境踏进道人境的这个过程,叫做筑基,也就是让自己的身体习惯大道气息的反复冲刷,所以像吴求道这种勉强取巧入了门的,根底不稳,还需要反复感应,稳住道基才行。
筑基之难,首在感应。
按道经上讲,一生万物,万物归一。天地万物俱是一炁所化,天上地下,芸芸众生,无不是炁之外相,人身自然也是一样。
若要入道,首先就要感应外炁,明白外炁与内炁两者之异同,然后才能筑就道基,尝试吸引外炁入体。
但大道幽深,乃人所不能全解,若是只顾体悟,囫囵尽收,必然生出种种烦恼魔障,及至你停止冥想,收回心神,灵台也会不受控制地继续自行道化污染。
这污染,道门称之为“三尸”,一者生奢欲,好车马,贪宝物;一者生食欲,馋五味,易恚怒;一者生色欲,性放荡,喜杀伐。
佛教称之为“五毒”,贪、嗔、痴、慢、恶,五毒烦恼,蒙蔽人心,使人造作恶业,业障缠身。新
儒家称之为“欺心”,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。人之异于禽兽者,礼教也,故君子慎其独,万事不欺心。
“《无上妙道经》曰:‘非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道’。”三花猫念道,“故而便可知也,大道乃是不可言喻,不可形容,更不可名状啊!”
吴求道听到这里有点绷不住了。不装了是吧?不可名状都出来了,你直接说道祖是克苏鲁好了,还整得自己像个仙侠世界一样,终究是我错付了。
说到这里,三花猫认真地看着吴求道说道:“想要入道,就要感应外炁,在此过程中三尸五毒、烦恼魔障将纷至涌来,稍有不慎便会走火入魔,这个过程便被称为‘心魔劫’。”
由于前身和三花猫一样都是按道家法门感应筑基的,所以感应过程必然经历三道心魔劫数,分别是上尸青姑关、中尸白姑关,和下尸血姑关,三关若过,则筑基方成。
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他转头询问三花猫:“你说的‘三尸五毒’是什么东西?”
“那就让我来为小哥哥你介绍吧!”三花猫振作起精神。
原来此世修行,共有五劫六境,包括三花猫、龙涎草和吴求道自己在内的所有药童,现在都处于凡人和道人两个境界的中间阶段。
从凡人境踏进道人境的这个过程,叫做筑基,也就是让自己的身体习惯大道气息的反复冲刷,所以像吴求道这种勉强取巧入了门的,根底不稳,还需要反复感应,稳住道基才行。
筑基之难,首在感应。
按道经上讲,一生万物,万物归一。天地万物俱是一炁所化,天上地下,芸芸众生,无不是炁之外相,人身自然也是一样。
若要入道,首先就要感应外炁,明白外炁与内炁两者之异同,然后才能筑就道基,尝试吸引外炁入体。
但大道幽深,乃人所不能全解,若是只顾体悟,囫囵尽收,必然生出种种烦恼魔障,及至你停止冥想,收回心神,灵台也会不受控制地继续自行道化污染。
这污染,道门称之为“三尸”,一者生奢欲,好车马,贪宝物;一者生食欲,馋五味,易恚怒;一者生色欲,性放荡,喜杀伐。
佛教称之为“五毒”,贪、嗔、痴、慢、恶,五毒烦恼,蒙蔽人心,使人造作恶业,业障缠身。新
儒家称之为“欺心”,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。人之异于禽兽者,礼教也,故君子慎其独,万事不欺心。
“《无上妙道经》曰:‘非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道’。”三花猫念道,“故而便可知也,大道乃是不可言喻,不可形容,更不可名状啊!”
吴求道听到这里有点绷不住了。不装了是吧?不可名状都出来了,你直接说道祖是克苏鲁好了,还整得自己像个仙侠世界一样,终究是我错付了。
说到这里,三花猫认真地看着吴求道说道:“想要入道,就要感应外炁,在此过程中三尸五毒、烦恼魔障将纷至涌来,稍有不慎便会走火入魔,这个过程便被称为‘心魔劫’。”
由于前身和三花猫一样都是按道家法门感应筑基的,所以感应过程必然经历三道心魔劫数,分别是上尸青姑关、中尸白姑关,和下尸血姑关,三关若过,则筑基方成。
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