第404章 痴迷的巴德
第404章痴迷的巴德
顾青觉得放飞自我的感觉,还是很爽的。
完全不管杰克他们的表情,顾青转身开始打量这里的环境。
整个酒吧看起来很大,并且分为上下两层,中间为一个圆形的舞池。
正当中还有高台,穿着性感暴露的DJ打着碟。
现场看起来很是热闹。
此时,还没到喝酒游戏开始的时间。
顾青甚至还看到了不远处卡座当中的劳伦斯。
劳伦斯其中一个手下,对顾青作出了挑衅的动作。
顾青却只是轻笑一声。
这时,巴德忽然从后面追了上来。
“那个.请问你刚刚用的是不是国术?”
顾青也是一愣,道:“别人都认为是魔术,为什么你会认为是国术呢?”
巴德挠了挠头,道:“因为,我觉得这种不可思议的事情,只有国术能够做到。”
顾青又跟他聊了聊,忽然发现这小子竟然还是一个国术迷!
甚至痴迷到了,看到龙腾帝国的人,就认为别人很可能会国术,并且还将很多有关龙腾人的不可思议的事情,归结到国术上面。
曾经还被一个打着国术大师的骗子,骗过一次。
虽然那名国术大师,身为龙腾人,却自己糟蹋自己国家的文化。
但巴德却并未因此而气馁,仍旧非常热爱国术文化。
其实,国术作为一种文化,是非常不错的,因为龙腾帝国能够成功输出到其他国家的文化,大抵也就只有国术了。
当然,最近这些年的话,网络小说也算还行,但仍旧是比不上国术的。
可惜,蛀虫往往出自内部,打着国术名头骗人的所谓大师越来越多,甚至让龙腾帝国内很多年轻人甚至都因爱生恨,一谈及国术就恨得牙根痒痒,不等别人说什么,自己就将之贬低到了尘埃里面。
连带着许多前辈高人,也逃不过被贬低的命运,只要说上一句他们都是垃圾,外国的一些人有多牛逼,就自我陶醉的不行了。
完全忘记了自己的屁股在哪边。
更不知道,在当初龙腾帝国还处于黑暗时期的时候,龙腾人在西方都是被歧视的存在,是那帮他们贬低到尘埃里的前辈高手,一拳一脚将属于龙腾人的尊严打回来的,将功夫这个词打进了对方的字典当中!
巴德不好意思道:“其实我还专门跑去龙腾学过国术。”
顾青也是微微有些惊诧,没想到这家伙竟然如此痴迷。
实际上,国术也是秘技的一种,只不过必须得打通天地二桥,吸纳灵力,成为修炼者之后才可以发挥出威力。
否则的话,都只具备空架子而已,实战上面始终要差一些。
顾青:“你去哪里学的?”
看他的样子,顾青就知道他肯定没有打通天地二桥,也就是说,他根本不是修炼者。
顾青真怕他是不是又被某些大师给坑了一顿。
巴德道:“我去的是峨眉山。”
顾青了然的点了点头:“峨眉山还是不错的。”
“峨眉一代的秘技,成型于春秋时期的战国,峨眉武术缘起于古巴蜀,孕育时间可溯源到上古时期,古巴蜀人信奉神秘的神巫文化,崇尚养生之术。在众多的地方史志中巴蜀先师“彭祖”被信奉为巴蜀武术的拓荒者。”
“《华阳国志·巴志》所云,周武王曾统领巴蜀大军伐战纣王,并留下“巴师勇锐,歌舞以凌殷人”的记载。”
“这里的“歌舞”即是一种融巫术与技击为一体的实战技能,也是当初那些人对秘技研究的一种方向,也是历史文献中的“巴渝舞”。”
“世界上大部分原始民族都有巫术,几乎所有的巫术仪式过程,都隐现原生态歌舞的形式或驱鬼除魔的武艺套路的雏形。在原始部落时期,像类似于这样的“巫舞”有很多,如“傩舞”“板盾舞”等。”
“这些一部分仅仅只是普通的舞蹈,但有一部分则是属于前人开发而出的秘技,具备真正的威力。”
“在古巴蜀地域除了这种典型的“巫舞”外,还有以“戏”和“舞”相融而生的秘技,如“跳剑戏”“斗牛戏”“剑器舞”“角抵戏”等。”
“历史上有不少文人方士为修道成仙深居峨眉山。”
“据方志载:‘战国白猿,动灵子,字衣三’。”
“创编了一套攻守灵活的拳术——“峨眉通臂拳”。史料中的“动灵子”就是白猿祖师司徒玄空,司徒玄空不仅创编了通臂拳术还创编“猿公剑法”,而“猿公剑法”正是当代“峨眉剑”的雏形。”
“明代抗倭将领唐顺之曾在《峨眉道人拳歌》中谈到,“道人之术,乃山中白猿授,其法变多幻,快如闪电”。”
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顾青觉得放飞自我的感觉,还是很爽的。
完全不管杰克他们的表情,顾青转身开始打量这里的环境。
整个酒吧看起来很大,并且分为上下两层,中间为一个圆形的舞池。
正当中还有高台,穿着性感暴露的DJ打着碟。
现场看起来很是热闹。
此时,还没到喝酒游戏开始的时间。
顾青甚至还看到了不远处卡座当中的劳伦斯。
劳伦斯其中一个手下,对顾青作出了挑衅的动作。
顾青却只是轻笑一声。
这时,巴德忽然从后面追了上来。
“那个.请问你刚刚用的是不是国术?”
顾青也是一愣,道:“别人都认为是魔术,为什么你会认为是国术呢?”
巴德挠了挠头,道:“因为,我觉得这种不可思议的事情,只有国术能够做到。”
顾青又跟他聊了聊,忽然发现这小子竟然还是一个国术迷!
甚至痴迷到了,看到龙腾帝国的人,就认为别人很可能会国术,并且还将很多有关龙腾人的不可思议的事情,归结到国术上面。
曾经还被一个打着国术大师的骗子,骗过一次。
虽然那名国术大师,身为龙腾人,却自己糟蹋自己国家的文化。
但巴德却并未因此而气馁,仍旧非常热爱国术文化。
其实,国术作为一种文化,是非常不错的,因为龙腾帝国能够成功输出到其他国家的文化,大抵也就只有国术了。
当然,最近这些年的话,网络小说也算还行,但仍旧是比不上国术的。
可惜,蛀虫往往出自内部,打着国术名头骗人的所谓大师越来越多,甚至让龙腾帝国内很多年轻人甚至都因爱生恨,一谈及国术就恨得牙根痒痒,不等别人说什么,自己就将之贬低到了尘埃里面。
连带着许多前辈高人,也逃不过被贬低的命运,只要说上一句他们都是垃圾,外国的一些人有多牛逼,就自我陶醉的不行了。
完全忘记了自己的屁股在哪边。
更不知道,在当初龙腾帝国还处于黑暗时期的时候,龙腾人在西方都是被歧视的存在,是那帮他们贬低到尘埃里的前辈高手,一拳一脚将属于龙腾人的尊严打回来的,将功夫这个词打进了对方的字典当中!
巴德不好意思道:“其实我还专门跑去龙腾学过国术。”
顾青也是微微有些惊诧,没想到这家伙竟然如此痴迷。
实际上,国术也是秘技的一种,只不过必须得打通天地二桥,吸纳灵力,成为修炼者之后才可以发挥出威力。
否则的话,都只具备空架子而已,实战上面始终要差一些。
顾青:“你去哪里学的?”
看他的样子,顾青就知道他肯定没有打通天地二桥,也就是说,他根本不是修炼者。
顾青真怕他是不是又被某些大师给坑了一顿。
巴德道:“我去的是峨眉山。”
顾青了然的点了点头:“峨眉山还是不错的。”
“峨眉一代的秘技,成型于春秋时期的战国,峨眉武术缘起于古巴蜀,孕育时间可溯源到上古时期,古巴蜀人信奉神秘的神巫文化,崇尚养生之术。在众多的地方史志中巴蜀先师“彭祖”被信奉为巴蜀武术的拓荒者。”
“《华阳国志·巴志》所云,周武王曾统领巴蜀大军伐战纣王,并留下“巴师勇锐,歌舞以凌殷人”的记载。”
“这里的“歌舞”即是一种融巫术与技击为一体的实战技能,也是当初那些人对秘技研究的一种方向,也是历史文献中的“巴渝舞”。”
“世界上大部分原始民族都有巫术,几乎所有的巫术仪式过程,都隐现原生态歌舞的形式或驱鬼除魔的武艺套路的雏形。在原始部落时期,像类似于这样的“巫舞”有很多,如“傩舞”“板盾舞”等。”
“这些一部分仅仅只是普通的舞蹈,但有一部分则是属于前人开发而出的秘技,具备真正的威力。”
“在古巴蜀地域除了这种典型的“巫舞”外,还有以“戏”和“舞”相融而生的秘技,如“跳剑戏”“斗牛戏”“剑器舞”“角抵戏”等。”
“历史上有不少文人方士为修道成仙深居峨眉山。”
“据方志载:‘战国白猿,动灵子,字衣三’。”
“创编了一套攻守灵活的拳术——“峨眉通臂拳”。史料中的“动灵子”就是白猿祖师司徒玄空,司徒玄空不仅创编了通臂拳术还创编“猿公剑法”,而“猿公剑法”正是当代“峨眉剑”的雏形。”
“明代抗倭将领唐顺之曾在《峨眉道人拳歌》中谈到,“道人之术,乃山中白猿授,其法变多幻,快如闪电”。”
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