第299章 入朝拜谒
新书推荐:我在精神病院学斩神TXT下载、我在精神病院学斩神林七夜、这个游戏不一般、江辰唐楚楚、夫人她马甲又轰动全城了、我在精神病院学斩神、我在精神病院斩神、全职剑修、我在精神病院学斩神、丑女种田:山里汉宠妻无度
李仁爱的意思很明确。
圣人之言,古书典籍当然不可能独断万古。
但是这些不重要,重要的是如何去解读它,注释它,甚至是……曲解它,以解决当下的问题。
解决问题,得让人心服口服,而惟一能让人心服口服的,占据至理的,那当然是圣人之言,古书典籍。
而这些被世人奉为至理的,却是统制者的玩具。
比如“君子远庖厨”,原本是孟子用来是孟子劝诫齐宣王实行仁政的说辞。
可是后来的一些读书人,却把此话解释成,君子不进厨房,那都是娘们干的事,这叫曲解。
再比断句。
需要向百姓彰显德治时,只说“以德报怨。”
发觉德治没用,需要上手段时,才说:“何意报德?”
总之历朝历代的文人,干的就是这个活。
谁引经据典解释的好,符合朝廷利益,谁就是大儒,谁就是圣人,比如董仲舒。
可只要是不符合朝廷利益的,哪怕解释的真理,也都会被打入歪理邪说,重则砍头,请则禁言,比如墨子。
越是知识垄断,越是有效。
比如印刷术普及之前,读书的成本实在太高,大多数百姓一辈子也看不到圣人典籍,只能任由这些人胡乱解释。
到了宋,印刷术普及,读书成本低了,读书的人多了,宋也就是思想碰撞,百花齐放了。
所以李仁爱觉得李邦彦所说的与时俱进、因地制宜,便是这个意思。
只是宋朝廷突然说三纲是糟粕,李仁爱是想不通的。
动摇了三纲,就是动摇了皇权统制的一般根基,若再挖了“君权神授”那根筋……
大宋这是要自废武功吗?
大婚现场,闲聊几句可以,若是深入交流,把人家大婚之礼变成了学术讨论现场,这就有点不合适了,李邦彦这种人,自然不会在此时跟李仁爱再深入交流,只是呵呵笑道:“诸位相公且观,本相去忙忙它事。”
等道君皇帝敬完下坐酒,高宠便又被带入了柔福帝姬坐富贵的偏房。
小夫妻二人一同端坐。
你看看我,我看看你。
高宠笑道:“原本想着婚事应是我与娘子忙碌,却没想到,咱俩反而如牵线木偶一般,最为轻松。”
赵嬛嬛撇了撇嘴:“确实无趣,等下你去与宾客敬酒,我还得在婚房里一动不动地坐一天,无趣!”
高宠凑到赵嬛嬛耳边笑道:“娘子也想热闹热闹?”
赵嬛嬛白了他一眼:“废话!”
……
……
其余杂礼行毕,新人开始拜堂。
拜堂之礼大宋与其他历朝历代并无什么不同,都是拜天地,拜高堂,夫妻对拜。
无甚好述。
之后,赵嬛嬛被侍女领着回了婚房。
而高宠则跟着高老夫人挨桌敬酒,以示答谢。
可这敬酒刚开始没多久,赵嬛嬛便换了凤冠霞帔,穿着普通大红礼服跑了出来。
礼官大惊,心想不会吧,这此帝姬可莫要再逃婚了。
道君皇帝也是蹙眉,看向身旁围坐的一众大员,这些大员哪里敢说话,更没人敢说个帝姬如此行事,不妥啊。只能装作什么事都没有发生,该吃吃,该喝喝。
赵嬛嬛提着裙摆,跑到了高老夫人身旁:“娘,您歇着,我与高宠敬酒便是。”
高老夫人人都傻了,新媳妇怎么能抛头露面呢?
想要发作斥责,但又觉当着满堂宾客的面实在有些没脸,只能一脸尴尬地看向高宠。
高宠倒没觉得有什么不妥,拉着赵嬛嬛的小手,将她拉到身旁,笑着对高夫人说到:“娘,您看嬛嬛多孝顺,知道您腿脚不便,您歇着去,去与我那老丈人吃两杯酒,聊聊家常。”
高老夫人又看向主桌上的道君皇帝。
两人四目相对,神色复杂。
酒席众多,原本还没多少人瞧见赵嬛嬛跑出来,可段语嫣突然惊笑道:“快看,新娘子出来了,哇,好漂亮啊!”
所有人的目光,齐刷刷地看向了高老夫人一家三口。
高老夫人只觉脸上火辣,却也只能笑着颔首:“好……好……好!”
连说三个“好”字后,悻悻地回到了主桌。
三公主耶律余里衍瞧懂了高老夫人的尴尬,劝慰道:“不是嬛嬛不懂事,这其实是官家恩准的。”
“官家恩准?”高老夫人和道君皇帝异口同声。
三公主点点头:“迎亲前几日,官家与嬛嬛闲话,聊到了大理婚事,在大理呢,新妇是要跟着新郎官一起敬酒的,嬛嬛便觉有趣,这才央求官家,自己也要出来敬酒,否则坐上一日,实在无趣。”
道君皇帝听罢,呵呵笑道:“亲家母啊,无伤大雅,今日婚宴,也有大理使团观礼,福金应是想兼容并包,以显我大宋之风。”
高老夫人连忙颔首施礼:“那就全凭皇家做主,只是不知……明日之礼,还要不要?若是不要,老身也就不惦记了。”
高老夫人所说的明日之礼,指的是“拜娘舅”。
拜娘舅,也不是要去拜舅舅。
而是指拜男方父母。
新婚新妇必须在礼成之后的此人,五更起床,将自己绣的女红巧作,缝制的鞋袜枕头献给长辈,此谓之“赏贺”,长辈们则回送匹彩缎,此谓之“答贺”。
除此之外,也要向婆家敬茶,以示恭敬孝顺。
这种礼,在神宗时期一度被废,因为皇女下嫁,那是你们的福气。皇女首先是皇室,其次才是你家媳妇,哪有让皇女伺候公婆之理?
可到了道君皇帝当政后,便又恢复了。
道君皇帝觉得:“既是皇女,更应该向天下百姓表率,岂能不孝敬公婆?”
得了道君皇帝的应允,高老夫人终于是不平衡中找到了一丝丝的平衡,心情好了不少。
观礼之后,三国使团这才在鸿胪寺卿的带领下,过宣德门,入皇宫,拜谒大宋官家。
虽然帝姬出嫁,邀各国使团前来观礼,只是个表面文章。
但是这表面文章,也得作透了。
让三国使团从侧面感受一下大宋国风。
至于观礼之后所谈诸事,才是这次邀请各国使团入开封的真正目的。
赵福金未设宴,未摆场。
只是让鸿胪寺卿带三位使团长和各国皇家子女,来艮岳相见。
请收藏本站:https://www.newap.org。笔趣阁手机版:https://m.newap.org
圣人之言,古书典籍当然不可能独断万古。
但是这些不重要,重要的是如何去解读它,注释它,甚至是……曲解它,以解决当下的问题。
解决问题,得让人心服口服,而惟一能让人心服口服的,占据至理的,那当然是圣人之言,古书典籍。
而这些被世人奉为至理的,却是统制者的玩具。
比如“君子远庖厨”,原本是孟子用来是孟子劝诫齐宣王实行仁政的说辞。
可是后来的一些读书人,却把此话解释成,君子不进厨房,那都是娘们干的事,这叫曲解。
再比断句。
需要向百姓彰显德治时,只说“以德报怨。”
发觉德治没用,需要上手段时,才说:“何意报德?”
总之历朝历代的文人,干的就是这个活。
谁引经据典解释的好,符合朝廷利益,谁就是大儒,谁就是圣人,比如董仲舒。
可只要是不符合朝廷利益的,哪怕解释的真理,也都会被打入歪理邪说,重则砍头,请则禁言,比如墨子。
越是知识垄断,越是有效。
比如印刷术普及之前,读书的成本实在太高,大多数百姓一辈子也看不到圣人典籍,只能任由这些人胡乱解释。
到了宋,印刷术普及,读书成本低了,读书的人多了,宋也就是思想碰撞,百花齐放了。
所以李仁爱觉得李邦彦所说的与时俱进、因地制宜,便是这个意思。
只是宋朝廷突然说三纲是糟粕,李仁爱是想不通的。
动摇了三纲,就是动摇了皇权统制的一般根基,若再挖了“君权神授”那根筋……
大宋这是要自废武功吗?
大婚现场,闲聊几句可以,若是深入交流,把人家大婚之礼变成了学术讨论现场,这就有点不合适了,李邦彦这种人,自然不会在此时跟李仁爱再深入交流,只是呵呵笑道:“诸位相公且观,本相去忙忙它事。”
等道君皇帝敬完下坐酒,高宠便又被带入了柔福帝姬坐富贵的偏房。
小夫妻二人一同端坐。
你看看我,我看看你。
高宠笑道:“原本想着婚事应是我与娘子忙碌,却没想到,咱俩反而如牵线木偶一般,最为轻松。”
赵嬛嬛撇了撇嘴:“确实无趣,等下你去与宾客敬酒,我还得在婚房里一动不动地坐一天,无趣!”
高宠凑到赵嬛嬛耳边笑道:“娘子也想热闹热闹?”
赵嬛嬛白了他一眼:“废话!”
……
……
其余杂礼行毕,新人开始拜堂。
拜堂之礼大宋与其他历朝历代并无什么不同,都是拜天地,拜高堂,夫妻对拜。
无甚好述。
之后,赵嬛嬛被侍女领着回了婚房。
而高宠则跟着高老夫人挨桌敬酒,以示答谢。
可这敬酒刚开始没多久,赵嬛嬛便换了凤冠霞帔,穿着普通大红礼服跑了出来。
礼官大惊,心想不会吧,这此帝姬可莫要再逃婚了。
道君皇帝也是蹙眉,看向身旁围坐的一众大员,这些大员哪里敢说话,更没人敢说个帝姬如此行事,不妥啊。只能装作什么事都没有发生,该吃吃,该喝喝。
赵嬛嬛提着裙摆,跑到了高老夫人身旁:“娘,您歇着,我与高宠敬酒便是。”
高老夫人人都傻了,新媳妇怎么能抛头露面呢?
想要发作斥责,但又觉当着满堂宾客的面实在有些没脸,只能一脸尴尬地看向高宠。
高宠倒没觉得有什么不妥,拉着赵嬛嬛的小手,将她拉到身旁,笑着对高夫人说到:“娘,您看嬛嬛多孝顺,知道您腿脚不便,您歇着去,去与我那老丈人吃两杯酒,聊聊家常。”
高老夫人又看向主桌上的道君皇帝。
两人四目相对,神色复杂。
酒席众多,原本还没多少人瞧见赵嬛嬛跑出来,可段语嫣突然惊笑道:“快看,新娘子出来了,哇,好漂亮啊!”
所有人的目光,齐刷刷地看向了高老夫人一家三口。
高老夫人只觉脸上火辣,却也只能笑着颔首:“好……好……好!”
连说三个“好”字后,悻悻地回到了主桌。
三公主耶律余里衍瞧懂了高老夫人的尴尬,劝慰道:“不是嬛嬛不懂事,这其实是官家恩准的。”
“官家恩准?”高老夫人和道君皇帝异口同声。
三公主点点头:“迎亲前几日,官家与嬛嬛闲话,聊到了大理婚事,在大理呢,新妇是要跟着新郎官一起敬酒的,嬛嬛便觉有趣,这才央求官家,自己也要出来敬酒,否则坐上一日,实在无趣。”
道君皇帝听罢,呵呵笑道:“亲家母啊,无伤大雅,今日婚宴,也有大理使团观礼,福金应是想兼容并包,以显我大宋之风。”
高老夫人连忙颔首施礼:“那就全凭皇家做主,只是不知……明日之礼,还要不要?若是不要,老身也就不惦记了。”
高老夫人所说的明日之礼,指的是“拜娘舅”。
拜娘舅,也不是要去拜舅舅。
而是指拜男方父母。
新婚新妇必须在礼成之后的此人,五更起床,将自己绣的女红巧作,缝制的鞋袜枕头献给长辈,此谓之“赏贺”,长辈们则回送匹彩缎,此谓之“答贺”。
除此之外,也要向婆家敬茶,以示恭敬孝顺。
这种礼,在神宗时期一度被废,因为皇女下嫁,那是你们的福气。皇女首先是皇室,其次才是你家媳妇,哪有让皇女伺候公婆之理?
可到了道君皇帝当政后,便又恢复了。
道君皇帝觉得:“既是皇女,更应该向天下百姓表率,岂能不孝敬公婆?”
得了道君皇帝的应允,高老夫人终于是不平衡中找到了一丝丝的平衡,心情好了不少。
观礼之后,三国使团这才在鸿胪寺卿的带领下,过宣德门,入皇宫,拜谒大宋官家。
虽然帝姬出嫁,邀各国使团前来观礼,只是个表面文章。
但是这表面文章,也得作透了。
让三国使团从侧面感受一下大宋国风。
至于观礼之后所谈诸事,才是这次邀请各国使团入开封的真正目的。
赵福金未设宴,未摆场。
只是让鸿胪寺卿带三位使团长和各国皇家子女,来艮岳相见。
请收藏本站:https://www.newap.org。笔趣阁手机版:https://m.newap.org