第十一章鉴宝(1)
杨修文说完后看了看周兴文,见他笑着点点头,明白师傅赞成他的做法,就放下心来。
原本还担心师傅责怪他自作主张呢。
他前面说的意思是廖,孙两人想借他打眼来调侃师傅,那他就不怕他们挑衅。
周兴文此时心里都乐开了花,这个徒弟就是个妖孽啊,言谈之中亲疏有别,话语之中绵里藏针,以前咋没发现呢。
廖,孙两人也同样被惊道,心中不禁跳出四个字—后生可畏。
这时楼下传来张立的声音“哎呦,陈哥,您今天怎么有空来了,快里面请。“
一个洪亮的声音说”老张,好着呢,今天我徒弟修文拜师,就过来看看。“
杨修文知道是师傅来了。
急忙对周兴文说道”师傅,各位前辈,我陈师傅来了,我下去迎迎。“
说完向几人拱了拱手,快步走下楼去。
周兴文看了看时间说道:”几位,时间差不多了,我们也下去吧。“
文宝斋大厅,在软垫的侧前方又加了一把椅子。
陈志武今天不接受拜师礼,但作为杨修文的师傅,可以在旁边坐着见证。
廖,孙,钱,曹几人站在一侧,张立是喊礼官。
待周兴文和陈志武坐好后,张立喊道“今日杨修文之拜师大礼现在开始,跪!“
杨修文整理了一下着装,然后在软垫上跪下。张立接着喊道”一拜。“他磕了三个头。”
“再拜”“三拜”杨修文磕完九次。
张立说道”礼毕,敬茶“然后在柜台上把茶盘上的红布扯掉,倒了一杯茶递给他。
他接过后双手捧着茶举过头顶递给了周兴文。待周兴文接过喝了一口,然后从口袋里拿出一个玉佩递给他。
杨修文双手接过说”谢谢师傅“。
张立喊道”拜师礼成。“众人鼓掌恭贺。
周兴文站起单手扶起杨修文,笑着说道”今日我收徒,承蒙各位捧场,晚上我做东,在聚客楼摆宴,还请诸位赏光啊,哈哈哈。“
这时廖红兵笑着说道“恭喜周兄了,不过我们之间的赌约游戏还没有进行呢,你徒弟赢了,今晚宴席费用我们出,你徒弟输了呢,宴席上我们喝一杯,你喝三杯,开始吧。哈哈哈。“
周兴文指着条桌上的东西对杨修文说道”修文,廖兄几位前辈要考考你,不要让他们失望啊“
曹国庆来到条桌前,扯掉了上面的红布。
杨修文看到了三个物件,一个卷轴,一尊佛像,一个玉如意。
他向廖红兵,孙建国,钱斌拱了拱手笑着说道”几位前辈,您们可是为难小子了,不过师傅有令,那我就试试,如果错了,请您几位莫要笑话小子。“
说完从曹国庆那里接过一双手套戴上拿起卷轴,小心的打开。
一幅赤黄色的松山图呈现在他的面前。
根据纸质,画的风格,手法,依然断定是清代王本孝的黄山毛女洞图,开启天眼与判断一致。
几分钟后放下画卷,又捧起佛像,观察几分钟后也放下了。
最后仔细端详起玉如意,同样几分钟后直起身子,结束查看。
三件古物的赤色灵气全被他吸收,天眼与自己的判定也一致,让他颇有成就感。
杨修文转身看看周围的人,沉思片刻说道”两位师傅,各位前辈,我已有定论,就献丑了“。
见周,陈两人点头后说道”第一幅画卷是清代画家王本孝的黄山毛女洞图,王本孝1620-1690年,明末清初人士,号闲休子,安徽休宁人,终身不仕隐居阿山。绘画多写黄山盛景。擅用干笔,格调松,淡,意境清旷,意趣飘逸,书画用纸是典型的清代泥金纸。“
说完走到玉如意的跟前介绍道”如意,魏晋前就有,古人叫他爪杖,不求人。
佛教自汉代传入中原,梵语;阿那律,佛教徒随身必带之物,后来许多的佛像都手持如意。古代战争时也曾经用它指挥,寓意万事如意。明清时期如意发展到了鼎盛。
它本身的实用变成摆设品,材料多为金银,瓷器,玉,竹木,象牙,珊瑚等。
这是一枚清代的青玉玉如意。
灵芝状的头部刻有祥云,柄处刻有羊,如意的穗带上系有两个玛瑙小柿子,把如意的美好寓意表现的淋漓尽致。
做工精细,应该是宫廷将做间的出品。“
说道这里杨修文向众人拱一手”小子有点口渴,容我喝口水。“
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原本还担心师傅责怪他自作主张呢。
他前面说的意思是廖,孙两人想借他打眼来调侃师傅,那他就不怕他们挑衅。
周兴文此时心里都乐开了花,这个徒弟就是个妖孽啊,言谈之中亲疏有别,话语之中绵里藏针,以前咋没发现呢。
廖,孙两人也同样被惊道,心中不禁跳出四个字—后生可畏。
这时楼下传来张立的声音“哎呦,陈哥,您今天怎么有空来了,快里面请。“
一个洪亮的声音说”老张,好着呢,今天我徒弟修文拜师,就过来看看。“
杨修文知道是师傅来了。
急忙对周兴文说道”师傅,各位前辈,我陈师傅来了,我下去迎迎。“
说完向几人拱了拱手,快步走下楼去。
周兴文看了看时间说道:”几位,时间差不多了,我们也下去吧。“
文宝斋大厅,在软垫的侧前方又加了一把椅子。
陈志武今天不接受拜师礼,但作为杨修文的师傅,可以在旁边坐着见证。
廖,孙,钱,曹几人站在一侧,张立是喊礼官。
待周兴文和陈志武坐好后,张立喊道“今日杨修文之拜师大礼现在开始,跪!“
杨修文整理了一下着装,然后在软垫上跪下。张立接着喊道”一拜。“他磕了三个头。”
“再拜”“三拜”杨修文磕完九次。
张立说道”礼毕,敬茶“然后在柜台上把茶盘上的红布扯掉,倒了一杯茶递给他。
他接过后双手捧着茶举过头顶递给了周兴文。待周兴文接过喝了一口,然后从口袋里拿出一个玉佩递给他。
杨修文双手接过说”谢谢师傅“。
张立喊道”拜师礼成。“众人鼓掌恭贺。
周兴文站起单手扶起杨修文,笑着说道”今日我收徒,承蒙各位捧场,晚上我做东,在聚客楼摆宴,还请诸位赏光啊,哈哈哈。“
这时廖红兵笑着说道“恭喜周兄了,不过我们之间的赌约游戏还没有进行呢,你徒弟赢了,今晚宴席费用我们出,你徒弟输了呢,宴席上我们喝一杯,你喝三杯,开始吧。哈哈哈。“
周兴文指着条桌上的东西对杨修文说道”修文,廖兄几位前辈要考考你,不要让他们失望啊“
曹国庆来到条桌前,扯掉了上面的红布。
杨修文看到了三个物件,一个卷轴,一尊佛像,一个玉如意。
他向廖红兵,孙建国,钱斌拱了拱手笑着说道”几位前辈,您们可是为难小子了,不过师傅有令,那我就试试,如果错了,请您几位莫要笑话小子。“
说完从曹国庆那里接过一双手套戴上拿起卷轴,小心的打开。
一幅赤黄色的松山图呈现在他的面前。
根据纸质,画的风格,手法,依然断定是清代王本孝的黄山毛女洞图,开启天眼与判断一致。
几分钟后放下画卷,又捧起佛像,观察几分钟后也放下了。
最后仔细端详起玉如意,同样几分钟后直起身子,结束查看。
三件古物的赤色灵气全被他吸收,天眼与自己的判定也一致,让他颇有成就感。
杨修文转身看看周围的人,沉思片刻说道”两位师傅,各位前辈,我已有定论,就献丑了“。
见周,陈两人点头后说道”第一幅画卷是清代画家王本孝的黄山毛女洞图,王本孝1620-1690年,明末清初人士,号闲休子,安徽休宁人,终身不仕隐居阿山。绘画多写黄山盛景。擅用干笔,格调松,淡,意境清旷,意趣飘逸,书画用纸是典型的清代泥金纸。“
说完走到玉如意的跟前介绍道”如意,魏晋前就有,古人叫他爪杖,不求人。
佛教自汉代传入中原,梵语;阿那律,佛教徒随身必带之物,后来许多的佛像都手持如意。古代战争时也曾经用它指挥,寓意万事如意。明清时期如意发展到了鼎盛。
它本身的实用变成摆设品,材料多为金银,瓷器,玉,竹木,象牙,珊瑚等。
这是一枚清代的青玉玉如意。
灵芝状的头部刻有祥云,柄处刻有羊,如意的穗带上系有两个玛瑙小柿子,把如意的美好寓意表现的淋漓尽致。
做工精细,应该是宫廷将做间的出品。“
说道这里杨修文向众人拱一手”小子有点口渴,容我喝口水。“
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