第43章一作驴鸣悲,万古送葬别
在旁边的小屋当中,赵政招待着老师。赵政说道:“老师,他为我而死,若不是他抵挡住,可能现在躺在棺材里面的,就是我了!”
荀况说道:“他为侍卫,护卫你的安全是他的职责,为君上而死,他心中不悔!”
赵政问道:“老师,世界上真的有鬼吗?”
荀况点头道:“人死为鬼,鬼死为魙,鬼之畏魙,犹人之畏鬼。”
赵政说却说道:“生死,是天地之间最大的事!此天为我开,此地为我生,日月为我运转,我一闭上眼,天地就不存在,我睁开眼,天地才重新凝聚。我才是真,其他一切都是为我而存在。我若死了,这天地对于我来说,又有什么意义?死亡之后,失去一切,一切不复存在!”
荀况说道:“曾经,宰我询问孔子鬼神的故事,孔子说,众生必死,死必归土,此之谓鬼。又建造宫室宗庙进行祭祀,天子设立七庙:文王世室、高祖、祖父三个昭庙,武王世室、曾祖、父三个穆庙,加上一个太祖庙,共七庙。诸侯为祖宗立五庙:高祖、祖父二个昭庙,曾祖、父二个穆庙,加上太祖庙,共五庙。大夫为祖宗立三庙;一个昭庙,一个穆庙,加上太祖庙,共三庙。士只设一庙。平民无庙,祭祀祖宗就在居室内进行。君子缅怀父母以至于远祖,不忘掉自己是从哪里来的,所以对他们是有多少敬意就拿出多少敬意,有多厚的感情就拿出多厚的感情。”
赵政叹息道:“老师,你说的好有道理!可论语当中,宰予为坏学生,所谓是朽木不可雕也!”
荀况说道:“宰予不坏,反而很出色。孔子只是怒其不争气而已。”
赵政叹息着,却没有说什么。
荀况闪过一丝心疼之色,这位学生看似无恙,只是精神却是萎靡,似乎形态不好,开口说道:“你要照顾好至极身体。你自己的身体,乃是父母的遗体。以父母的遗体来做事,岂能不小心翼翼吗?日常起居不端重,就是不孝;为君主做事不忠诚,就是不孝;面对工作而儿儿戏戏,就是不孝;对朋友说话不算数,就是不孝;临阵作战不勇敢,就是不孝。”
“父母去世以后,还能够小心翼翼地运用父母的遗体行事,不连累父母被人垢骂,这才叫做能终身行孝。孝有三等:小孝只要出力即可,中孝则要求建功立业,大孝则要求要啥有啥。”
赵政叹息道:“政,知之!”
荀况说道:“政,你当知之,只要是人皆是会死的,周公会死去,孔子会死去,墨子会死去,就连我也会死去,你也会死去。没有谁能长生不朽!
不朽的,唯有伟大功绩。
孙叔豹说,太上有立德,其次是建立功业,其次有立言,即使过了很久也不会被废弃,这叫做不朽。至于保姓姓氏,以守宗庙,世人不灭绝,没有一个国家没有的,俸禄的人,不能说是不朽。”
赵政说道:“可眼前,这位侍卫赵勇,可实现三不朽?”
荀况叹息道:“没有!他死后,多数人会忘记!”
赵政又是问道:“是呀,多数人无法三不朽,死了就是死了,死的默默无闻,好似草芥。老师,可能实现三不朽!”
荀况说道:“我活着,还有一些名声,可死后却是诽谤不断,想来也无法三不朽!”
赵政不由的唱道:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡;一朝出门去,归来夜未央。荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿……”
唱着唱着,不由的泪流满面。
赵勇只是他的侍卫,两人相处的时间很短,也只是说过短暂的几句话,感情也谈不上多深厚。
只是这位却是为他而死!
可看着躺在棺材当中的赵勇,却是不由的泪水涌动,再也压制不住。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!可看着躺在棺材当中的赵勇,却是不由的泪水涌动,再也压制不住。
荀况劝说道:“节哀!”
赵政叹息道:“昔日的时刻,有一位隐士病逝,好友为其送别,在葬礼之上,为了寄托对好有的哀悼,直接对朋友们说,仲宣平日最爱听驴叫,让我们学一次驴叫,为他送行吧!于是,一片驴鸣之声响起。”
“老师,赵勇逝去了,我们也学驴叫,直接为他送别吧!”
荀况说道:“好!”
赵政立刻扬起脖子,叫道:“啊——呃——啊——呃!”
荀况也是学着驴叫。
秦铍也是学着驴叫。
秦军侍卫也适驴叫。
外祖父家中,男女老少皆是驴叫。
顿时,嘹亮驴叫在庄园内外相应着。
路人听到驴叫声,皆是不知所以然。
《始皇帝本纪》记载:始皇帝者,嬴姓赵氏,名政。父为秦庄襄王,昔日质于赵,娶赵之公室远支女为妻,正月出生,名为赵正。政与正通,又名为赵政。长平之战,秦庄襄王畏诛,逃归于秦,独留赵姬、赵政母子。
及至年长,始皇帝越发的魁梧,年不过七岁,身高六尺五,体壮若禹,两目若舜,宽大若成汤,雄姿英发,若周武王。始皇帝,不类秦异人,而类秦王稷。
居于邯郸,多受赵偃,赵盘,赵戈等欺凌。
又拜荀况为师,博学多才,荀况多赞之。
遇刺客铜锥刺杀,得免,侍卫勇为之亡,始皇帝哀之,学驴鸣以悼之。
……
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荀况说道:“他为侍卫,护卫你的安全是他的职责,为君上而死,他心中不悔!”
赵政问道:“老师,世界上真的有鬼吗?”
荀况点头道:“人死为鬼,鬼死为魙,鬼之畏魙,犹人之畏鬼。”
赵政说却说道:“生死,是天地之间最大的事!此天为我开,此地为我生,日月为我运转,我一闭上眼,天地就不存在,我睁开眼,天地才重新凝聚。我才是真,其他一切都是为我而存在。我若死了,这天地对于我来说,又有什么意义?死亡之后,失去一切,一切不复存在!”
荀况说道:“曾经,宰我询问孔子鬼神的故事,孔子说,众生必死,死必归土,此之谓鬼。又建造宫室宗庙进行祭祀,天子设立七庙:文王世室、高祖、祖父三个昭庙,武王世室、曾祖、父三个穆庙,加上一个太祖庙,共七庙。诸侯为祖宗立五庙:高祖、祖父二个昭庙,曾祖、父二个穆庙,加上太祖庙,共五庙。大夫为祖宗立三庙;一个昭庙,一个穆庙,加上太祖庙,共三庙。士只设一庙。平民无庙,祭祀祖宗就在居室内进行。君子缅怀父母以至于远祖,不忘掉自己是从哪里来的,所以对他们是有多少敬意就拿出多少敬意,有多厚的感情就拿出多厚的感情。”
赵政叹息道:“老师,你说的好有道理!可论语当中,宰予为坏学生,所谓是朽木不可雕也!”
荀况说道:“宰予不坏,反而很出色。孔子只是怒其不争气而已。”
赵政叹息着,却没有说什么。
荀况闪过一丝心疼之色,这位学生看似无恙,只是精神却是萎靡,似乎形态不好,开口说道:“你要照顾好至极身体。你自己的身体,乃是父母的遗体。以父母的遗体来做事,岂能不小心翼翼吗?日常起居不端重,就是不孝;为君主做事不忠诚,就是不孝;面对工作而儿儿戏戏,就是不孝;对朋友说话不算数,就是不孝;临阵作战不勇敢,就是不孝。”
“父母去世以后,还能够小心翼翼地运用父母的遗体行事,不连累父母被人垢骂,这才叫做能终身行孝。孝有三等:小孝只要出力即可,中孝则要求建功立业,大孝则要求要啥有啥。”
赵政叹息道:“政,知之!”
荀况说道:“政,你当知之,只要是人皆是会死的,周公会死去,孔子会死去,墨子会死去,就连我也会死去,你也会死去。没有谁能长生不朽!
不朽的,唯有伟大功绩。
孙叔豹说,太上有立德,其次是建立功业,其次有立言,即使过了很久也不会被废弃,这叫做不朽。至于保姓姓氏,以守宗庙,世人不灭绝,没有一个国家没有的,俸禄的人,不能说是不朽。”
赵政说道:“可眼前,这位侍卫赵勇,可实现三不朽?”
荀况叹息道:“没有!他死后,多数人会忘记!”
赵政又是问道:“是呀,多数人无法三不朽,死了就是死了,死的默默无闻,好似草芥。老师,可能实现三不朽!”
荀况说道:“我活着,还有一些名声,可死后却是诽谤不断,想来也无法三不朽!”
赵政不由的唱道:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡;一朝出门去,归来夜未央。荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿……”
唱着唱着,不由的泪流满面。
赵勇只是他的侍卫,两人相处的时间很短,也只是说过短暂的几句话,感情也谈不上多深厚。
只是这位却是为他而死!
可看着躺在棺材当中的赵勇,却是不由的泪水涌动,再也压制不住。……
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赵政叹息道:“昔日的时刻,有一位隐士病逝,好友为其送别,在葬礼之上,为了寄托对好有的哀悼,直接对朋友们说,仲宣平日最爱听驴叫,让我们学一次驴叫,为他送行吧!于是,一片驴鸣之声响起。”
“老师,赵勇逝去了,我们也学驴叫,直接为他送别吧!”
荀况说道:“好!”
赵政立刻扬起脖子,叫道:“啊——呃——啊——呃!”
荀况也是学着驴叫。
秦铍也是学着驴叫。
秦军侍卫也适驴叫。
外祖父家中,男女老少皆是驴叫。
顿时,嘹亮驴叫在庄园内外相应着。
路人听到驴叫声,皆是不知所以然。
《始皇帝本纪》记载:始皇帝者,嬴姓赵氏,名政。父为秦庄襄王,昔日质于赵,娶赵之公室远支女为妻,正月出生,名为赵正。政与正通,又名为赵政。长平之战,秦庄襄王畏诛,逃归于秦,独留赵姬、赵政母子。
及至年长,始皇帝越发的魁梧,年不过七岁,身高六尺五,体壮若禹,两目若舜,宽大若成汤,雄姿英发,若周武王。始皇帝,不类秦异人,而类秦王稷。
居于邯郸,多受赵偃,赵盘,赵戈等欺凌。
又拜荀况为师,博学多才,荀况多赞之。
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