第66章侠客行
赵政听着,开始的时刻不以为意,可渐渐的却是浑身汗水淋漓。
春秋时代,战争更好似游戏,不斩来使、不以隘阻、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北。
两方交战之时,一定要等双方整顿好士兵摆好架势,才可以开始打仗,而且当时打仗一定双方要车马相当,你出多少车马,我也出多少车马。两辆车对战之时,如果有一方士兵受伤,与之对战的那辆车的士兵就会停下来等那个士兵回去治伤,然后再接着打,这一期间也绝对不会换对手,也绝对不会有士兵率先出手。
宋和楚在打仗时要等对方先过河,又要等对方摆好架势,讲究“君子之仪”。
晋楚邲之战晋军为楚军所败,逃亡过程中,晋军的马车陷于泥潭之中,楚军竟下车教他们卸下车前的板跑的轻便一些,并等对方跑一段距离后才继续追击。晋军的车在跑的过程中再次跑不动了,楚军又教他们拔下军旗,并且让对方继续跑。晋军在此期间还有闲心同对方开玩笑。“吾不如大国之数奔也”。
如果不幸有将士被俘,获得战俘的那一方是需要将年纪大的、有白头发的士兵放回的。绝对不会出现后世那样动不动就将败者一方的将士全部坑杀的情况。
那时的战争,好似儿戏。
不是那个时代的君王,不懂得大战,至少在北上打戎狄的时刻,下手狠辣,出手凶狠;之所以讲究规则,好似儿戏,是因为彼此都是姬姓,都有着亲戚关系,不好扩大战规模,也不好扩大仇恨。
那时,只有士才有资格当兵,至于野人,奴隶,庶民等灭世没有资格当兵的,也是禁止参军的。
为何如此?
因为枪杆子里出政权。
贵族之所以为贵族,之所以高高在上,不是天生的,而是因为掌控着矛戈、皮甲、利剑。可等到野人、奴隶、庶民等也是拿着矛戈,穿着皮甲的时刻,贵族还能高高在上吗?
故而,春秋时代,各国大战不断,可各国皆是控制着战争规模,减少着贵族伤亡,同时禁止奴隶,野人,庶民等参军。
可处在中原地带的郑国,为应对危局,开启变法,也就是子产改革,开始让底层的庶民,奴隶,野人等参军,开始击败了周围的强国后。四周的强国,也纷纷征召着奴隶,野人,平民等参军。
战斗的规模在扩大,掌控也开始失控。
兵不厌诈,靠着诈术取胜后,战争开始失控了。
我方或是敌人,开始不择手段,为了取胜而取胜的时刻,战争变得残酷起来。
于是,战国时代到来,平民和奴隶大量的参军,他们手中开始握着矛戈,为了拉拢他们,开始赐予他们爵位,钱帛、土地等等。同时资源是有限的,只能打压封君,公族等,从这些人群当中掠夺来土地,钱财等等,分给这些底层的庶民和奴隶。
李悝变法、吴起变法、商鞅变法等,本质上皆是打压封君,打压公族,君王集权,引动庶民奴隶的参战的积极性,进入总体战时代。
谁总体战做得好,谁就能取胜。
平民在崛起,贵族在衰落。
尤其是秦国,尤为明显。
等到天下皆是庶民,只剩下一个贵族的时刻,极端危险,极端危险。
赵政思索着,上前道:“政,知之!”
信陵君说道:“可惜,我已经年老,看不到未来的这一幕了!属于我的时代,正在落幕!”……
本章未完,请点击下一页继续阅读!信陵君说道:“可惜,我已经年老,看不到未来的这一幕了!属于我的时代,正在落幕!”
赵政安慰道:“雁过留声,人过留名,君上之名,纵然在千年后,世人也是记得!世人可能不记得当今赵王叫什么,齐王叫什么,却是记得君上名为魏无忌!”
信陵君笑道:“希望如此吧。政,以此情此景,唱诗一首!”
不学诗,无以言。
就好似后世,某人交谈的时刻,时常引用名人的典故,事迹,名人名言;可当今交谈的时刻,也是时常引用诗经的篇章。
赵政思索着,想到《国风·齐风·还》:子之还兮,遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。
只是开口的瞬间,却是想到另一首诗:“君上,在邯郸我遇到一位贤者,名为李白,曾赋诗以吟唱君上、侯嬴、朱亥的的情谊!”
信陵君好奇道:“那位贤者,在何方?”
赵政说道:“政也不知!”
信陵君叹息一声。
赵政说道:“此诗名为《侠客行》,讲述侠客之行。赵铍,竹简!”
赵铍取出竹简,毛病等递过去。
赵政接过竹简,书写起来,在中间的时刻,停顿着,似乎在回忆着。
片刻后,将竹简递过去。
信陵君接过竹简,开始的时刻不以为意,可渐渐的神情却是变了起来,说道:“侯嬴,你念一下!”
旁边的老者接过竹简,念起来:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”
“好好!”
四周的门客听着,纷纷脸色变化,纷纷喝彩。
信陵君说道:“告辞!”
赵政也说道:“告辞!”
马车分开,各自狩猎而去。
马车在变化着,再次遇到燕丹。
燕丹说道:“政,刚才你可见到信陵君?”
赵政说道:“正是信陵君,只可惜信陵君已老!美人白头,英雄迟暮,人生悲哀莫过于此!”
马车在前进着,狩猎在继续。
等到了下午的时刻,马车开始返回着。
作为人质,赵政的生活颇为自由,可自由进出街道,可自由的狩猎,只是有黑衣象征性的跟随而已。人质的生活差吗,不会太好,也不会太差。太差了,影响着国家的声誉;也不坏太好,不然国家没有面子。
……
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春秋时代,战争更好似游戏,不斩来使、不以隘阻、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北。
两方交战之时,一定要等双方整顿好士兵摆好架势,才可以开始打仗,而且当时打仗一定双方要车马相当,你出多少车马,我也出多少车马。两辆车对战之时,如果有一方士兵受伤,与之对战的那辆车的士兵就会停下来等那个士兵回去治伤,然后再接着打,这一期间也绝对不会换对手,也绝对不会有士兵率先出手。
宋和楚在打仗时要等对方先过河,又要等对方摆好架势,讲究“君子之仪”。
晋楚邲之战晋军为楚军所败,逃亡过程中,晋军的马车陷于泥潭之中,楚军竟下车教他们卸下车前的板跑的轻便一些,并等对方跑一段距离后才继续追击。晋军的车在跑的过程中再次跑不动了,楚军又教他们拔下军旗,并且让对方继续跑。晋军在此期间还有闲心同对方开玩笑。“吾不如大国之数奔也”。
如果不幸有将士被俘,获得战俘的那一方是需要将年纪大的、有白头发的士兵放回的。绝对不会出现后世那样动不动就将败者一方的将士全部坑杀的情况。
那时的战争,好似儿戏。
不是那个时代的君王,不懂得大战,至少在北上打戎狄的时刻,下手狠辣,出手凶狠;之所以讲究规则,好似儿戏,是因为彼此都是姬姓,都有着亲戚关系,不好扩大战规模,也不好扩大仇恨。
那时,只有士才有资格当兵,至于野人,奴隶,庶民等灭世没有资格当兵的,也是禁止参军的。
为何如此?
因为枪杆子里出政权。
贵族之所以为贵族,之所以高高在上,不是天生的,而是因为掌控着矛戈、皮甲、利剑。可等到野人、奴隶、庶民等也是拿着矛戈,穿着皮甲的时刻,贵族还能高高在上吗?
故而,春秋时代,各国大战不断,可各国皆是控制着战争规模,减少着贵族伤亡,同时禁止奴隶,野人,庶民等参军。
可处在中原地带的郑国,为应对危局,开启变法,也就是子产改革,开始让底层的庶民,奴隶,野人等参军,开始击败了周围的强国后。四周的强国,也纷纷征召着奴隶,野人,平民等参军。
战斗的规模在扩大,掌控也开始失控。
兵不厌诈,靠着诈术取胜后,战争开始失控了。
我方或是敌人,开始不择手段,为了取胜而取胜的时刻,战争变得残酷起来。
于是,战国时代到来,平民和奴隶大量的参军,他们手中开始握着矛戈,为了拉拢他们,开始赐予他们爵位,钱帛、土地等等。同时资源是有限的,只能打压封君,公族等,从这些人群当中掠夺来土地,钱财等等,分给这些底层的庶民和奴隶。
李悝变法、吴起变法、商鞅变法等,本质上皆是打压封君,打压公族,君王集权,引动庶民奴隶的参战的积极性,进入总体战时代。
谁总体战做得好,谁就能取胜。
平民在崛起,贵族在衰落。
尤其是秦国,尤为明显。
等到天下皆是庶民,只剩下一个贵族的时刻,极端危险,极端危险。
赵政思索着,上前道:“政,知之!”
信陵君说道:“可惜,我已经年老,看不到未来的这一幕了!属于我的时代,正在落幕!”……
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赵政安慰道:“雁过留声,人过留名,君上之名,纵然在千年后,世人也是记得!世人可能不记得当今赵王叫什么,齐王叫什么,却是记得君上名为魏无忌!”
信陵君笑道:“希望如此吧。政,以此情此景,唱诗一首!”
不学诗,无以言。
就好似后世,某人交谈的时刻,时常引用名人的典故,事迹,名人名言;可当今交谈的时刻,也是时常引用诗经的篇章。
赵政思索着,想到《国风·齐风·还》:子之还兮,遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。
只是开口的瞬间,却是想到另一首诗:“君上,在邯郸我遇到一位贤者,名为李白,曾赋诗以吟唱君上、侯嬴、朱亥的的情谊!”
信陵君好奇道:“那位贤者,在何方?”
赵政说道:“政也不知!”
信陵君叹息一声。
赵政说道:“此诗名为《侠客行》,讲述侠客之行。赵铍,竹简!”
赵铍取出竹简,毛病等递过去。
赵政接过竹简,书写起来,在中间的时刻,停顿着,似乎在回忆着。
片刻后,将竹简递过去。
信陵君接过竹简,开始的时刻不以为意,可渐渐的神情却是变了起来,说道:“侯嬴,你念一下!”
旁边的老者接过竹简,念起来:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”
“好好!”
四周的门客听着,纷纷脸色变化,纷纷喝彩。
信陵君说道:“告辞!”
赵政也说道:“告辞!”
马车分开,各自狩猎而去。
马车在变化着,再次遇到燕丹。
燕丹说道:“政,刚才你可见到信陵君?”
赵政说道:“正是信陵君,只可惜信陵君已老!美人白头,英雄迟暮,人生悲哀莫过于此!”
马车在前进着,狩猎在继续。
等到了下午的时刻,马车开始返回着。
作为人质,赵政的生活颇为自由,可自由进出街道,可自由的狩猎,只是有黑衣象征性的跟随而已。人质的生活差吗,不会太好,也不会太差。太差了,影响着国家的声誉;也不坏太好,不然国家没有面子。
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