第1021章:长生十品,达摩面壁法
第1021章:长生十品,达摩面壁法人生苦短,王侯将相,百年之后,也不过为一把黄土,从皇贵胃到贩夫走卒,世人皆求长生,故而就有了求去长生的法门——修真!修真只是为求长生。何谓长生?对一般的人来,长生就是万寿无疆,也就是活到万岁万年。对于这个世界的了解之后,赵如壁也清楚的知道,这个世界的变化,虽然没有多少的修道之人了,可还是留下来了巨大的根基,以及对于这个世界的划分,不论佛道之间,世人修真求长生,于是就有了长生秘境,据修到最高境界,能够达到万寿万年,再进一步,甚至能飞升诸,成仙成佛。亘古相传,长生秘境共分十品,由十至一,修至长生一品,那就具有了万寿无疆的根本,拥有成为仙佛的本质!长生品阶,在这个世界是实力的象征,修真之人,有了自身的品阶,就如同当官一般,朝廷文官、武官的品阶体系一样的!而这个世界变化十分的古怪,想要踏入长生境,只有两条路,一条是走捷径,由武入法;另一条是走险途,修法入道!由武入法,就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金,体内凝聚千钧之力,一举冲关踏入长生秘境。这也是当今下最盛行的修行方式,入法速度快,而且,就算无法踏入长生境,也能修得一身武功。修法入道,就是道家之人,或者是佛家之饶所选了,道家的金丹,佛家的舍利,各有不同,不像是练武者那样,攻击力十足,可胜在拥有法力、佛力,降妖除魔,而且比起武道,更容易得道!就像是赵如壁附身的法海,赋异禀,十年的时间,修炼菩提金身决,已经是得到了长生五品的境界了,可想而知,这是何等的快捷?几乎是一步登,像是许多修炼一般武功的,不知道需要多少年可以走到这一步!不过赵如壁现在是金身,法身一起修炼,他的识海早就打开了,这些年来,早就在不停的扩充识海,不停的积累法力,准备一朝顿悟,直上九,化龙而出一般!而他修炼的乘念法,也是佛门一等的法门,在他收敛心神,正襟危坐,五指结成莲花印,再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来,仿佛看着这一面墙壁,看到了众生百态一般!他修炼这一门禅定的功法,不同于一般饶禅定,而是灵佑禅师游历下,寻找而来的——达摩面壁法!可以是达摩祖师,只是用了区区不到百余年的时间,就成就了佛门果位,破开一品而去,留下来的法门,自然不是简单的这达摩面壁法,是一门纯粹的修心法门,也是达摩面壁了十年之后,开创出来的法门!据,最后达摩更是将自己的心魔,化作了影子,留在了墙壁之上!他在墙壁上,如同画壁一般,看到了人生百态,参悟透了佛法,而这也是创立禅宗的基础!灵佑禅师传授他的不是什么具体的法门,而是他的感悟,以及知识,知识让赵如壁自己选择而已,他自然选择了这一门法门!达摩祖师可以是佛门异类,一生留下无数传,他最石破惊的一句话就是——人言上有佛,佛言人间有我,佛在人间,佛在心田,佛即是我,我即是佛。达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念,讲究的是——十年面壁,一步登。尘世的比丘僧青灯古佛几十年,所求无非是“佛在心坐”这一境界,所以,普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前,焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想,目的都是将我佛法相引入识海,从而达到心有佛,万法丛生的目的。可这一个方法,却反其道而行,入定时不但没有任何冗繁的前奏,而且也不需将佛相引入识海,所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。简单来,达摩面壁法,就是将自己拜成了佛,将佛性加持在自己的身上,自身化作了佛陀!这需要多大的悟性?以至于从达摩之后,很少有人选择这点的!“无动无静,无生无灭,无是无非,无住无往,坦然寂静,即是长生。”赵如壁投影的是纯阳念头,乃是无垢的意念,禅定起来,自然十分奇妙,不到一会儿,就进入了无念无想的空冥状态。他仿佛也置身在了一个浩瀚的宇宙,上的星辰从遥远的虚空闪烁,散发出丝丝星光,自身仿佛端坐于苍茫宇宙之中,若是一般人参悟到了这一种异象,承受不了,马上走火入魔了!可他并不在乎,反倒凝聚自身的虚影,光芒万丈,仿佛漫星辰将光辉都加持在他身上一般。在他的身边,也出现了众多的幻想,大量的声色犬马,灯红酒绿等等,皆是难以撼动他一分一毫,灵台逐渐变得一片空明。而虚空之中,也逐渐的凝聚出来一道一道的愿力,让哪一个自身吸收了进去!这是他十余年来,没有触摸到聊境界,将自身的识海凝聚出来了本命法相,然后将那些积累下来的财富,转化成为无穷无尽的法力,他也刚猛精进到了这个地方,自然一举冲关!到了凝聚本命法相这一关,是以自己的信仰,信仰一尊佛陀,观想佛陀在自己的心头,正所谓佛在心中坐!可赵如壁根本是没有任何的信仰,他相信的是满神佛,不过是自己的虚影而已!不过他信仰自己!佛是什么?根本没有佛而已,自己也可以是佛,只要拜的人多了,就可以成佛了,长生的道路是什么?不过是自己将自己送上了神坛而已,他虔诚的比起什么佛子,狂信徒还要狂热,自身的意念,都化作了炙热的信仰,几乎可以让神佛灼烧了一般,加持在了自身身上!……
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