第210章 不破不立(5/11)
第210章不破不立(511)
“相互独立!相互依存!”
只见‘卍’字,先是支离破碎,然后一分为五。
五个部分又能相互组合,重新变成‘卍’字。
“此法共分为五个印法。”
“可择任何一印开始修行。”
“当修行圆满之后,会在身上烙印出一个印记,然后可以继续修行第二印。”
“修炼难度虽然有所增加,但两印之间,能相互增强。”
“以此类推,第三印、第四印、直至第五印,全部圆满之后,便可以领悟其中奥义《摩柯无量》。”
“只要修炼其中任何两种不同的印法,同时御敌时,两种真气自也会互有增益。”
“因此谓之‘摩柯’,取无量之意。”
众僧闻言无不大喜。
“此法竟然如此神奇!”
“那若是修炼此法的弟子,组成阵法之后,岂不是如虎添翼!”
“而且,若只是修炼其中一印,并不困难,每个弟子都可以修炼。”
可就在这时,一直默不作声的晦缺长老却忽然一叹:“老衲反对!”
众人闻言,纷纷默不作声。
只见晦缺长老摇了摇头,悠悠道:“换法重修?
难道我杀生寺弟子,这么多年的修行却是要全部白费了?”
此言一出,引起众僧喟叹。
的确,杀生寺僧人以血修炼这么多年,积累了一身的功力。
如果就这样自废武功,转而修佛,未免得不偿失,过犹不及。
“师弟,你还记得师傅他老人家吗?!”
晦缺禅师闻言一愣,浑浊的眼睛,变得黯淡。
“七窍流血,状若疯狂,人不人,鬼不鬼!”
“每次看到血刀峰上那些发狂的弟子,老衲便会想起师傅死时的惨样。”
“我杀生寺的弟子,如何练着练着便都变成了疯的!”
“我杀生寺弟子,如何到了最后全都死在自己的心魔之中!”
“师弟……”
“不破不立啊!”
晦明禅师的一声感慨,却是引动了不少僧人的思绪。
众多首座的师傅师叔,师兄师弟,很多也是因为修炼冥河功法,最后走火入魔。
那种悲惨的死法,难道就是杀生寺的归宿?
晦涩长老长叹一声,微微摇头道:“杀生功法本来两相对立,互补所缺。”
“如今这般局面,却是先代取巧之道,但已成空中楼阁,若想改之,也不是一朝一夕之道。”
说到这里晦涩禅师看向离尘,问道:“不知佛子有何解决之道。”
离尘双手合十,微微一礼。
“一为长远,一为眼前。”
“亡羊补牢,为时未晚。”
晦涩禅师皱了皱眉头:“若是如此,那我杀生寺也只能从第十代弟子开始,以佛法为根基,重立修行。”
众僧纷纷点头。
“有佛子指点,有咱们这些老骨头照拂,终有一日,咱们杀生寺定能重新崛起。”
“七代、八代、九代,咱们三代弟子,定然能护着十代的苗长成参天大树!”
“我杀生寺,未来可期!”
众僧你一言我一语,拳拳之心,溢于言表。
杀生寺,本是秉承地藏传承。
我不入地狱谁入地狱。
即便后来以杀证道,但所作所为,仍旧是佛剑分说,杀生斩业。
想到这里,离尘忽然朗声道:“长老、首座。”
“杀生寺不光未来可期。”
“《摩柯五渡持》得天赐‘渡’字。”
“乃是超度、造化之术。”
“所渡者为恶世五浊:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。”
“世间一切生灵,飞升之前,终究逃不脱此五浊缠身。”
“而杀生寺如今功法,乃是以血相炼,恶世浊煞所凝,故而会被心魔杂念缠身。”
“若以《摩柯五渡持》修行,可将扰乱心神的五浊煞气,全部化作精纯真气。
故不仅不用自废武功,还能变废为宝,将五浊煞气渡化之后,能得功德护体。”
“功德护体?!”
“莫非便是那日,你硬撼魑魅魍魉的纯阴鬼碾,所用的‘卍’字护体?!”
“阿弥陀佛,师傅明鉴。”
“只是摩柯无量之法,须得以五印全部精通之后才能使出。”
寂寞禅师欣喜若狂:“哈哈哈,若是这般说来,那我杀生寺弟子便不需要自废武功。”
“只需以《摩柯五渡持》中观想之法,渡化自身的五浊煞气,凝练金身便可?!”
“阿弥陀佛。”
“正如师傅所说,只是此功渡化并不仅局限于自身。”
“我杀生寺斩人斩业,故而业力缠身,此法有超度之能,当可化解杀业,凝聚功德。”
此话一出,晦涩长老竟然颤颤巍巍的站了起来,一双雪眉抖动,老泪纵横。
“佛子……此话当真?!”
“师叔祖,离尘不敢有半句虚言。”
“阿弥陀佛,阿弥陀佛。”
晦涩禅师双手合十,直接对着寄禅宫中的地藏王菩萨,连连叩首。
而众僧人分列两侧,几乎是同时宣起佛号。
“阿弥陀佛。”
晦缺禅师再无异议,双眼晶莹剔透,竟是两行辛酸。
“师傅,您在天之灵,定能安息吧。”
……
“佛子,此法为五字真经,大道不留痕,欲传法,却也非易事。”
离尘眉头一皱,这的确是个难题。
“还请长老指点一二。”
晦涩禅师微微颔首:“欲传大道真经,有三法。”
“一者,元神传法,以元神将经文传入识海。”
离尘点点头,便如寂寞禅师传给自己的《因果转业诀》。
曲欢伯传给自己的《酝酿》《斟酌》
。
都是靠此法传承。
“但此法消耗极大,佛子纵是天资不凡,也恐怕难以为继。”
“非是上上之选。”
“第二种,便是寻找不在轮回中的至道之物。”
“何为不在轮回中的至道之物?”
晦涩禅师沉吟一声:“便如传说中的金书玉页,天外奇碑,以及咱们后山禁地的那根握藕手臂。”
修罗王的手臂。
还有阿鼻地狱岩。
二者皆是不死不灭之物,故而能承载达摩六道,万年而不毁。
还有贪蟾念珠中的石碑,或许便是晦涩禅师口中的天外奇碑。
所以能传承佛祖的《百八烦恼拜》。
“但此法所需应物,要么是不在五行中,跳出三界外,要么是不生不灭之物,世间难寻。”
“所以此法亦不可用。”
“至于第三种办法嘛,却大有可为。”
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感谢书友20200503125415572,蘑菇壳子的打赏,朝菌晦朔不知晚,一蕈香味久人间。
今日四更,第三更,也是加更的第五章,还欠六章。
晚一会还有一章,不知道是零点前还是零点后,大家不用等了,明天起来看吧。
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“相互独立!相互依存!”
只见‘卍’字,先是支离破碎,然后一分为五。
五个部分又能相互组合,重新变成‘卍’字。
“此法共分为五个印法。”
“可择任何一印开始修行。”
“当修行圆满之后,会在身上烙印出一个印记,然后可以继续修行第二印。”
“修炼难度虽然有所增加,但两印之间,能相互增强。”
“以此类推,第三印、第四印、直至第五印,全部圆满之后,便可以领悟其中奥义《摩柯无量》。”
“只要修炼其中任何两种不同的印法,同时御敌时,两种真气自也会互有增益。”
“因此谓之‘摩柯’,取无量之意。”
众僧闻言无不大喜。
“此法竟然如此神奇!”
“那若是修炼此法的弟子,组成阵法之后,岂不是如虎添翼!”
“而且,若只是修炼其中一印,并不困难,每个弟子都可以修炼。”
可就在这时,一直默不作声的晦缺长老却忽然一叹:“老衲反对!”
众人闻言,纷纷默不作声。
只见晦缺长老摇了摇头,悠悠道:“换法重修?
难道我杀生寺弟子,这么多年的修行却是要全部白费了?”
此言一出,引起众僧喟叹。
的确,杀生寺僧人以血修炼这么多年,积累了一身的功力。
如果就这样自废武功,转而修佛,未免得不偿失,过犹不及。
“师弟,你还记得师傅他老人家吗?!”
晦缺禅师闻言一愣,浑浊的眼睛,变得黯淡。
“七窍流血,状若疯狂,人不人,鬼不鬼!”
“每次看到血刀峰上那些发狂的弟子,老衲便会想起师傅死时的惨样。”
“我杀生寺的弟子,如何练着练着便都变成了疯的!”
“我杀生寺弟子,如何到了最后全都死在自己的心魔之中!”
“师弟……”
“不破不立啊!”
晦明禅师的一声感慨,却是引动了不少僧人的思绪。
众多首座的师傅师叔,师兄师弟,很多也是因为修炼冥河功法,最后走火入魔。
那种悲惨的死法,难道就是杀生寺的归宿?
晦涩长老长叹一声,微微摇头道:“杀生功法本来两相对立,互补所缺。”
“如今这般局面,却是先代取巧之道,但已成空中楼阁,若想改之,也不是一朝一夕之道。”
说到这里晦涩禅师看向离尘,问道:“不知佛子有何解决之道。”
离尘双手合十,微微一礼。
“一为长远,一为眼前。”
“亡羊补牢,为时未晚。”
晦涩禅师皱了皱眉头:“若是如此,那我杀生寺也只能从第十代弟子开始,以佛法为根基,重立修行。”
众僧纷纷点头。
“有佛子指点,有咱们这些老骨头照拂,终有一日,咱们杀生寺定能重新崛起。”
“七代、八代、九代,咱们三代弟子,定然能护着十代的苗长成参天大树!”
“我杀生寺,未来可期!”
众僧你一言我一语,拳拳之心,溢于言表。
杀生寺,本是秉承地藏传承。
我不入地狱谁入地狱。
即便后来以杀证道,但所作所为,仍旧是佛剑分说,杀生斩业。
想到这里,离尘忽然朗声道:“长老、首座。”
“杀生寺不光未来可期。”
“《摩柯五渡持》得天赐‘渡’字。”
“乃是超度、造化之术。”
“所渡者为恶世五浊:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。”
“世间一切生灵,飞升之前,终究逃不脱此五浊缠身。”
“而杀生寺如今功法,乃是以血相炼,恶世浊煞所凝,故而会被心魔杂念缠身。”
“若以《摩柯五渡持》修行,可将扰乱心神的五浊煞气,全部化作精纯真气。
故不仅不用自废武功,还能变废为宝,将五浊煞气渡化之后,能得功德护体。”
“功德护体?!”
“莫非便是那日,你硬撼魑魅魍魉的纯阴鬼碾,所用的‘卍’字护体?!”
“阿弥陀佛,师傅明鉴。”
“只是摩柯无量之法,须得以五印全部精通之后才能使出。”
寂寞禅师欣喜若狂:“哈哈哈,若是这般说来,那我杀生寺弟子便不需要自废武功。”
“只需以《摩柯五渡持》中观想之法,渡化自身的五浊煞气,凝练金身便可?!”
“阿弥陀佛。”
“正如师傅所说,只是此功渡化并不仅局限于自身。”
“我杀生寺斩人斩业,故而业力缠身,此法有超度之能,当可化解杀业,凝聚功德。”
此话一出,晦涩长老竟然颤颤巍巍的站了起来,一双雪眉抖动,老泪纵横。
“佛子……此话当真?!”
“师叔祖,离尘不敢有半句虚言。”
“阿弥陀佛,阿弥陀佛。”
晦涩禅师双手合十,直接对着寄禅宫中的地藏王菩萨,连连叩首。
而众僧人分列两侧,几乎是同时宣起佛号。
“阿弥陀佛。”
晦缺禅师再无异议,双眼晶莹剔透,竟是两行辛酸。
“师傅,您在天之灵,定能安息吧。”
……
“佛子,此法为五字真经,大道不留痕,欲传法,却也非易事。”
离尘眉头一皱,这的确是个难题。
“还请长老指点一二。”
晦涩禅师微微颔首:“欲传大道真经,有三法。”
“一者,元神传法,以元神将经文传入识海。”
离尘点点头,便如寂寞禅师传给自己的《因果转业诀》。
曲欢伯传给自己的《酝酿》《斟酌》
。
都是靠此法传承。
“但此法消耗极大,佛子纵是天资不凡,也恐怕难以为继。”
“非是上上之选。”
“第二种,便是寻找不在轮回中的至道之物。”
“何为不在轮回中的至道之物?”
晦涩禅师沉吟一声:“便如传说中的金书玉页,天外奇碑,以及咱们后山禁地的那根握藕手臂。”
修罗王的手臂。
还有阿鼻地狱岩。
二者皆是不死不灭之物,故而能承载达摩六道,万年而不毁。
还有贪蟾念珠中的石碑,或许便是晦涩禅师口中的天外奇碑。
所以能传承佛祖的《百八烦恼拜》。
“但此法所需应物,要么是不在五行中,跳出三界外,要么是不生不灭之物,世间难寻。”
“所以此法亦不可用。”
“至于第三种办法嘛,却大有可为。”
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