第143章:进入藏经阁
这两个扫地僧年纪不是很大,而且从扫地的动作来看应该不是隐藏的绝世高手。
都说少林寺卧虎藏龙,杨过还真是期待。
“偶弥陀佛,施主来我少林所谓何事。”
“两位师傅,我是来许愿进香的,我娘一生乐善好施,是我佛忠诚的信徒,所以命我来捐点香油钱,最重要是抄写经书帮她祈福。”
“善哉善哉!”
佛教中为了教化众生向善,要深信因果轮回。
为什么一个人无缘无故的就喜欢寺庙。
为什么有些人无缘无故的就有善念和恶念。
在佛教中解释是,生生世世这个人都是在这种环境中生存过。
善念多的人,之前就生活在善良的环境里。
恶念多的人,之前就生活在恶的环境里。
喜欢去寺庙的人生生世世于寺庙缘分深而已,并没有代表谁有什么问题。
其中一个和尚带着他去面见方丈。
禅宗是以“禅”来概括其全部教理和修行实践的佛教宗派。奉菩提达摩为中土始祖,也称“达摩宗”。是佛教各派普遍奉行的一种修行方法。
汉传佛教的禅宗随着传播和发展,其内部又分成“五宗”:沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。各宗派都有各自认可的法号字辈,会添写在戒牒上。
少林寺为了不让其他僧人冒充少林寺僧人,制定了内部非常严格的师承关系,来排列论辈分,用以区别其它五派字辈。
少林寺按70字寺:“祖慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清静真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙体常坚固,心朗照幽深,性明鉴宗祚,表正善喜祥,谨悫原齐度,雪庭为导师,引汝归铉路”,作为辈份顺序高低以命法名。
见到了方丈,方丈是个花甲老人,身材单薄却目露精光,双手骨节粗大,一看就是高手。
杨过和方丈说明了来意,并且提出给少林寺捐香油钱一万两。
这钞能力一亮出来,少林寺的其它高僧见到面色更加和蔼。
接下来杨过提出到藏经阁抄写经书很容易答应了。
此时杨过并没有着急去藏经阁抄写经书,而是在一个小和尚的带领下参观少林寺。
“小师傅你来少林寺多少年了。”
“我来了有三年了。”
“那你学了什么厉害的武功。”
“现在我师傅只是让我练基本功,并没有传授我厉害的武功,师傅说了基础不打牢,就算厉害的武功摆在面前也学不了。”
“你师傅说得很对。”
这小和尚每天晨钟就要起床,然后就开始修炼,高抬腿、扎马步、双腿负重在台阶上奔跑等……
练功是一件很辛苦的事情,没有毅力的人坚持不下来。
这小和尚说话很有趣,带着他没到一个地方只能说出这里是哪里,并不能说明来历和典故。
“你们少林寺谁的武功最高。”
“我听师兄们说,少林寺最厉害的是方丈,他学会三门七十二绝技,分别是玄天指法、罗汉伏虎拳和般若金刚掌。其它人最多两门。”
听到这话杨过终于知道少林寺的没落,想天龙八部里的高僧最少都会两三门,多的六七门。
听说最厉害的天龙扫地僧应该身兼七十二绝技。
可是自古除了达摩能身兼七十二绝技,世界上还有人能练会所有绝技吗。
杨过抱着怀疑的态度。
天龙八部中,扫地僧向我们解释了少林武功的修炼方法,那就是伴随着武功的提高,所相应的佛法修为也必须提高。因为武功是厉害的杀招,必须用佛法才能与之相对应化解。
杨过已经突破先天境界,扫地僧的这番话他是深以为然的。
晚上吃完小和尚送的饭,杨过只是待在房间里哪里也没有去,白天除了一些禁地没有去参观,该走的地方都走了。
正在杨过无聊的时候,方丈等高僧过来看望。
杨过和方丈一起品茶讨论佛学禅语。
杨过虽然对佛家典籍没有读过,但是他精通道家箴言,所以此时和方丈讨论起来也是不落下风。
“施主果然慧根绝佳,如果能钻研佛学,必定能有很高的成就。”
“方丈我的尘缘未了,所以不宜遁入空门。”
“嗯,一切讲究随缘。”
两人讨论了一个时辰,杨过才送走方丈大师。
躺在床上很快睡着。
第二天,杨过听到外面的钟声,睁眼看着外面天色才蒙蒙亮,杨过扭头接着睡。
起来后,洗漱完毕,吃过斋饭,来到外面走走。
来到演武场这里的少林寺僧人正在练功,有的高抬腿保持不动,有的练一指禅,有的蹲马步,还有的正在踢腿打拳耍棒……
杨过站在一边认真观察着,凭借杨过的武学境界,这些人的武功很一般。
杨过看了一会就没兴趣再看了。
来到“藏经阁”,杨过看着这座阁楼,藏经阁三个字古朴苍劲。
“藏经阁”有僧人看守着,杨过说明来意,这僧人已经得到消息并没有阻拦。
而杨过却是感觉有眼睛在盯着他。
杨过并没有一进来就直奔愣加经,早知道《愣加经》里藏有《九阳神功》。
现在杨过对什么《九阴真经》、《九阳神功》和《龙象波若功》等绝世功法不是有很大的兴趣。
现在的他只是想要一种武学积累,积累到一定程度看着满级悟性核裂变,最后创造出修仙功法。
武侠的功法已经满足不了他的要求。
随便拿起一本经书,一看是《金刚经》,他开始翻阅起来。
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐……
杨过看得很认真,他真的沉浸在佛学道理之中。
他有武学宗师的境界,两世为人,而且悟性绝佳,此时看着佛家道理也是别有一番感觉。
这一看时间过得很快,感觉转眼就到中午了。
他只能恋恋不舍放下佛家典籍。
另外一边方丈听着藏经阁的僧人汇报。
“他只看经书并没有触碰其它武学。”
“是的,他先是拿起《金刚经》看了起来,然后是《法华经》,最后是《地藏经》……”
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都说少林寺卧虎藏龙,杨过还真是期待。
“偶弥陀佛,施主来我少林所谓何事。”
“两位师傅,我是来许愿进香的,我娘一生乐善好施,是我佛忠诚的信徒,所以命我来捐点香油钱,最重要是抄写经书帮她祈福。”
“善哉善哉!”
佛教中为了教化众生向善,要深信因果轮回。
为什么一个人无缘无故的就喜欢寺庙。
为什么有些人无缘无故的就有善念和恶念。
在佛教中解释是,生生世世这个人都是在这种环境中生存过。
善念多的人,之前就生活在善良的环境里。
恶念多的人,之前就生活在恶的环境里。
喜欢去寺庙的人生生世世于寺庙缘分深而已,并没有代表谁有什么问题。
其中一个和尚带着他去面见方丈。
禅宗是以“禅”来概括其全部教理和修行实践的佛教宗派。奉菩提达摩为中土始祖,也称“达摩宗”。是佛教各派普遍奉行的一种修行方法。
汉传佛教的禅宗随着传播和发展,其内部又分成“五宗”:沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。各宗派都有各自认可的法号字辈,会添写在戒牒上。
少林寺为了不让其他僧人冒充少林寺僧人,制定了内部非常严格的师承关系,来排列论辈分,用以区别其它五派字辈。
少林寺按70字寺:“祖慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清静真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙体常坚固,心朗照幽深,性明鉴宗祚,表正善喜祥,谨悫原齐度,雪庭为导师,引汝归铉路”,作为辈份顺序高低以命法名。
见到了方丈,方丈是个花甲老人,身材单薄却目露精光,双手骨节粗大,一看就是高手。
杨过和方丈说明了来意,并且提出给少林寺捐香油钱一万两。
这钞能力一亮出来,少林寺的其它高僧见到面色更加和蔼。
接下来杨过提出到藏经阁抄写经书很容易答应了。
此时杨过并没有着急去藏经阁抄写经书,而是在一个小和尚的带领下参观少林寺。
“小师傅你来少林寺多少年了。”
“我来了有三年了。”
“那你学了什么厉害的武功。”
“现在我师傅只是让我练基本功,并没有传授我厉害的武功,师傅说了基础不打牢,就算厉害的武功摆在面前也学不了。”
“你师傅说得很对。”
这小和尚每天晨钟就要起床,然后就开始修炼,高抬腿、扎马步、双腿负重在台阶上奔跑等……
练功是一件很辛苦的事情,没有毅力的人坚持不下来。
这小和尚说话很有趣,带着他没到一个地方只能说出这里是哪里,并不能说明来历和典故。
“你们少林寺谁的武功最高。”
“我听师兄们说,少林寺最厉害的是方丈,他学会三门七十二绝技,分别是玄天指法、罗汉伏虎拳和般若金刚掌。其它人最多两门。”
听到这话杨过终于知道少林寺的没落,想天龙八部里的高僧最少都会两三门,多的六七门。
听说最厉害的天龙扫地僧应该身兼七十二绝技。
可是自古除了达摩能身兼七十二绝技,世界上还有人能练会所有绝技吗。
杨过抱着怀疑的态度。
天龙八部中,扫地僧向我们解释了少林武功的修炼方法,那就是伴随着武功的提高,所相应的佛法修为也必须提高。因为武功是厉害的杀招,必须用佛法才能与之相对应化解。
杨过已经突破先天境界,扫地僧的这番话他是深以为然的。
晚上吃完小和尚送的饭,杨过只是待在房间里哪里也没有去,白天除了一些禁地没有去参观,该走的地方都走了。
正在杨过无聊的时候,方丈等高僧过来看望。
杨过和方丈一起品茶讨论佛学禅语。
杨过虽然对佛家典籍没有读过,但是他精通道家箴言,所以此时和方丈讨论起来也是不落下风。
“施主果然慧根绝佳,如果能钻研佛学,必定能有很高的成就。”
“方丈我的尘缘未了,所以不宜遁入空门。”
“嗯,一切讲究随缘。”
两人讨论了一个时辰,杨过才送走方丈大师。
躺在床上很快睡着。
第二天,杨过听到外面的钟声,睁眼看着外面天色才蒙蒙亮,杨过扭头接着睡。
起来后,洗漱完毕,吃过斋饭,来到外面走走。
来到演武场这里的少林寺僧人正在练功,有的高抬腿保持不动,有的练一指禅,有的蹲马步,还有的正在踢腿打拳耍棒……
杨过站在一边认真观察着,凭借杨过的武学境界,这些人的武功很一般。
杨过看了一会就没兴趣再看了。
来到“藏经阁”,杨过看着这座阁楼,藏经阁三个字古朴苍劲。
“藏经阁”有僧人看守着,杨过说明来意,这僧人已经得到消息并没有阻拦。
而杨过却是感觉有眼睛在盯着他。
杨过并没有一进来就直奔愣加经,早知道《愣加经》里藏有《九阳神功》。
现在杨过对什么《九阴真经》、《九阳神功》和《龙象波若功》等绝世功法不是有很大的兴趣。
现在的他只是想要一种武学积累,积累到一定程度看着满级悟性核裂变,最后创造出修仙功法。
武侠的功法已经满足不了他的要求。
随便拿起一本经书,一看是《金刚经》,他开始翻阅起来。
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐……
杨过看得很认真,他真的沉浸在佛学道理之中。
他有武学宗师的境界,两世为人,而且悟性绝佳,此时看着佛家道理也是别有一番感觉。
这一看时间过得很快,感觉转眼就到中午了。
他只能恋恋不舍放下佛家典籍。
另外一边方丈听着藏经阁的僧人汇报。
“他只看经书并没有触碰其它武学。”
“是的,他先是拿起《金刚经》看了起来,然后是《法华经》,最后是《地藏经》……”
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